تعداد بازدید : 377
اندازه متن : [ بزرگتر ] [ کوچکتر ]
نسخه مناسب چاپ
ارسال به دیگران
چهارشنبه، ۲۰ آبان ۱۳۸۸
میزگرد فرهنگ و چالشهای نهادهای مجري فرهنگ

 

محمد اكبري

دکتر "محمد رضا کاشانی" و دکتر "محمد رضا جوادی یگانه" در دومین میزگرد جستارهایی در باب فرهنگ و چالش های نهادهای مجری فرهنگ را مورد بحث ونقد قرار دادند
 
در دومین میزگرد  علمی" جستارهایی در باب فرهنگ "که به همت دبیر خانه شورای فرهنگ عمومی و كانون انديشه جوان به مناسبت روز فرهنگ عمومی در سالن اجتماعات دانشكده علوم اجتماعی برگزار شد دكتر محمد رضا جوادي يگانه با دکتر محمد رضا کاشانی در میزگردی با عنوان فرهنگ و چالشهای نهادهای مجری در جمع دانشجویان حاضر در سالن اجتماعات شریعتی دانشكده علوم اجتماعی تهران به بحث نشستند.


در ابتدای این نشست جوادي يگانه با اشاره به پیش فرضی که انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ عملکرد خوبی نداشته گفت :فرض ما این است که انقلاب اسلامی یک انقلاب تمدنی بود و در صدد ایجاد تمدن از این رو عمده تحول این انقلاب باید در زمینه فرهنگ رخ میداد ! ولی ما شاهد بودیم که این چنین نبود . بدین خاطر اگر پذیرش این موضوع را داشته باشیم که ضعف و ناکامی وجود داشته این سوال بوجود میآید که باید چه کنیم ؟.


وی افزود :تجربه من این است که نسل سوم انقلاب موفق تر از نسل گذشته آن بوده است در عین حال فضای اجتماعی جامعه هم بهتر شده در عین حال میزان فهم به معنویت و رویکرد به قرآن بیشتر شده که همه اینها نشان از موفقیت است حال عدد هایی که راجع به تنبلی اجتماعی است نشان می دهد که میزان تنبلی جوانان کمتر از نسل پیشین خود است ... موضوع این است که نهادهای مجری فرهنگی ما قطعا"موفق نبودند و اگر انقلاب فرهنگی دومی شکل بگیرد باید با این نگاه باشد که ما موفق نبودیم برای اینکه نتوانسته ایم دانشگاهها را اسلامی کنیم  نهادهایی که انقلاب ایجاد کرده موفق نبودند و بر عکس نهادهایی چون سپاه و بسیج به شدت موفق بودند وعلی رغم اینکه عهده دار کار فرهنگی نبوده اند ولی کار فرهنگی می کنند .
جوادي يگانه ادامه داد :ما زوال تدریجی را می بینیم که ناشی از ضعف است چرا که از سرمایه می خوریم و از آن کاسته می شود .ما اگر بفهمیم که بنیانا"موفق نبوده ایم مسئله ای درست است .چون اعتقاد دارم که ما نظریه ای روشن فرهنگی نداریم ,منشور تربیتی شورای عالی جوانان یک نمونه موفق از شخصیت سازی را ارائه نداده یک کتاب یک فیلم خوب یا یک تمثال و یک ایده نداریم ! و به غیر از رهبر انفلاب هیچ کس تا کنون ایده ای نداده .
سوال این است که چند شخصیت داریم که در حافظه جمعی ما مورد پذیرش واقع شده  لازم به ذکر است که من مشکل را متوجه مجریان هم نمی دانم چون مشکل ما این است که در دوران اصلاحات می خواهند کار فرهنگی که در همه جا شکل گرفته را بومی کنند که این سخت نیست ولی حال که می خواهیم حرفی تازه بزنیم سخت به نظر می آید .


وی یادآور شد : حال این حرف تازه یا بیانش شدنی است و یا نشدنی و اگر شدنی است در این صورت باید حرف را بزنیم و نظریه فرهنگی انقلاب را بنویسیم  ولی متاسفانه ما فقط رصد می کنیم که چه کسی در کجا چه گفت و چه کرد و یا اینکه هربار معطوف به زمان چیزی را بیان می کنیم یا به شدت مشکل داریم و یا مجریان فرهنگی نوعاً ناکارآمد هستند نمونه ء آن وزیر فرهنگ و ارشاد است که به گفته خود اولین فیلمی که دیده کتاب قانون است .مسئول فرهنگ وقتی ازموسیقی نداند در مواجهه با لبه مخاطب آن می بینیم که  آن آدم  مرعوب است . مسئول فرهنگی ما مطلقاً از فرهنگ نمی داند و نمی داند که در این عرصه چه می خواهیم بکنیم این افراد به صورت حسی نیز آن فرهنگ مورد نظر را ندارند.
در ادامه این سخنرانی دوسویه دکتر کاشانی با انتقاد به برخی اظهارات جوادي يگانه ضمن تائید بخشی از اظهارات وی گفت :محور اصلی فرهنگ و چالشهای فرهنگی است در خصوص موفقیتهای نظام در این بخش بحث مفصلی می توان کرد من با انتقاد از ایشان باید بگویم که یک مقدار کلی گویی در اینجا صورت گرفته است اگر بگوئیم درصدی از موفقیت هم نبوده درست نیست ولی اگر گفته شود که ما در دستیابی به آرمانهای انقلاب کاملا موفق نبودیم درست است .
وی افزود :در اینجا لازم است دو حوزه را از هم تفکیک کنیم تا به تحلیل خوبی ازمیزان موفقیت برسیم ما حداقل در حوزه ارزش آفرینی و تولید محصول باید بحث وجود داشته باشد چرا که در حوزه ارزش آفرینی  هم خوب عملکرد مثبت داریم و هم منفی بعنوان مثال در آداب دینی صله رحم احترام به والدین و احیاء شعائر دینی خوب عمل شده به طوری که بعضاً شاهد هستیم که گرایش به مراسمات اعتکاف و شعائر دینی به وضوح رشد داشته اما در برخی موارد نیز خوب عمل نشده مثل احیاء روحیه اقتصادی اسلام در جامعه .
همچنین در بعد تولید محصول هم چنین بوده یعنی رشد رسیدگی به ابنیه ها و امامزادگان واستقبال آنها خوب بوده مراکز فرهنگی هم ایجاد شده است ولی در کنار آن تولید فیلم و کتاب و آثار دیگر فرهنگی خوب نبوده از این رو اگر بگوئیم به طور کلی موفق بوده یا ناموفق راه به جایی نمی بریم بلکه باید عملکرد را با اهداف انقلاب قیاس کنیم و درصد موفقیتها را درآوریم.


کاشانی در ادامه با ارائه تحلیلی از عملکرد نهادهای فرهنگی طبق نظریه ساختار و کارگزار اظهار داشت:در این زمینه چهار نگاه می توان به مقوله فرهنگ داشت :نگاهی ساختارگرا که در آن ساختار بر کارگزار آن مقدم است نگاهی اراده گرا که برعکس نظریه قبلی که ساختار کارگزارش را می یافت کارگزار ساختار را در اختیار خود دارد نگاهی دیگر که ساختار و کارگزار را دو روی یک سکه می داند و در آخر نگاهی است که سکه ساختار و کارگزار را یک محصول میداند و مهم نه این دو بلکه محصولی است که این دو از خود دارند است.
وی همچنین تصریح کرد که خود 13 اشکال فرهنگی را بر ساختا و کارگزار فرهنگی داشته است گفت :به نظر من ما پس از سی سال تئوری منسجم فرهنگی نداریم غفلت از مبانی دینی و بومی داشته ایم موضوع محوری ساختاری ما بر موضوعات فرهنگی شکل نگرفته است ضعف برنامه و طرز فکر از دیگر مشکلات است و کارهایی که میشود عموماً بر اثر طوفان فکری است.
در عین حال ضعف نیروی انسانی و متخصص فرهنگی دیده میشود دعوای نخبگی و عام مشکلی دیگر می باشد کم رنگ بودن نقش مردم، بروکراسی پیچیده، نیز از دیگر این مشکلات است .
وی همچنین گفت شاید مشکل دیگر ما آن باشد که تصمیم گیران ما همان تصمیم سازان ما هستند باید متفکران و اندیشمندان را ایجاد کرد تا پیش نویس ها را به امضاء برسانند و بدست تصمیم گیران مجری بدهند.
دکتر یگانه نیز در پاسخ به اظهارات مطروحه کاشانی ایراد کرد: من که گفتم سیستم خراب است نه 13 دلیل بلکه دو هزار دلیل هم که بخواهید برای آن می توانم بیاورم به نظر من یک سری موفقیتهای فرهنگی بدیهی است که باید ایجاد می شد اگر بپذیریم که مجموع اینها یعنی عدم موفقیت پس باید بپذیریم که سیستم موفق نبوده .
وی ادامه داد: معتقدم بسیاری از بودجه هایی که داده می شود درست نیست چراکه بعنوان مثال چون ما مشکل رویه داریم بودجه بیهوده است یا ما چقدر پول دادیم تا فیلم و سریال و حتی کتاب و شعر نوشتند ولی کدام اینها فایده ای داشت .
از این رو من بر روی شخص بسیار تاکید دارم چون مدیر فرهنگی یعنی حکیم، مشکل آن است که مدیر فرهنگی جامع الاطراف نباشد.
کاشانی در این میان در انتقاد به اظهارات یگانه پاسخ داد: اینکه از نو باید دنیا را ساخت را نشدنی می دانیم ولی شاید در نگاه آرمانگرایی قابل بحث و از نظر رویکرد انقلابی قابل تحسین باشد .
من در حد خود مشکلات فرهنگی را بیان کردم و شاید در نظر شما بیش از این باشد اما این را باید بگویم که اولین جایی که باید به آن بپردازیم تئوری فرهنگی است و این به گونه ای نیست که می گویند با آن مخالفت می شود که به اعتقاد من یکی از مشکلات جدی ما نق زدن است که اگر کاری صورت نمی گیرد بخاطر آن است که جلوی آن را می گیرند .
وی گفت: غفلت از مبانی دینی و بومی بسیار مهم است و نمی شود که تئوری را بدون در نظر داشتن آن عملی کرد، نتیجه تحولات در حال تلاش امروز را شاید به این زودیها نبینیم چون فرهنگ شاخه درختی را گویند که در جایی زیر خاک کنند و در جای دیگر سر بر آورد و سبز شود .
وی در پایان خاطر نشان کرد :ای کاش همانگونه که رئیس جمهور در سفرهای استانی با مشکلات مردم مواجه می شود مسئولین فرهنگ ما هم زمینه مواجهه با مشکلات فرهنگی را فراهم کنند.

مديريت انديشه شناسی،


- لطفا فقط یکبار مطلب خود را ارسال نمایید . مطلب شما پس از تایید منتشر خواهد شد .
- در قسمت نظرات بطور مستقیم از ورد ( Microsoft Office Word) کپی نکنید .




اطلاعات شما ذخيره شود ؟


عناوین دیگر :
نقد و بررسی کتاب "رجزمویه "
مرتضي فخاري: رسالت كانون انديشه جوان، ترويج گفتمان انقلاب اسلامي است
برگزاری ششمین نشست از سلسله نشست های درباره علم
نگاه پارادایمی به علم
کتاب «اوشو؛ از واقعیت تا خلسه» منتشر شد
کانون اندیشه جوان
کانون اندیشه جوان در سال 1377 برای پاسخگویی به نیازهای اندیشه‌ای جوانان تأسیس شد. ادامه...

خبرنامه
جهت عضويت درسيستم اطلاع رساني سايت و استفاده از مزاياي آن، ايميل خود را وارد كنيد.

عضويت لغو عضويت


تبلیغات
شماره اول دوره جديد نشريه زمانه
تنها با يك پيامك، آنچه را دوست داريد از ما بخواهيد

آمار
بازدید امروز: 1430
بازدید دیروز: 2229
بازدید از ابتدا: 1292244
RSS | RSD | ATOM
آخرین به روزرسانی:سه شنبه، ۹ شهریور ۸۹