زينب صناعي

عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی با اشاره به اینکه راهپیمایی 9 دی تجدید میثاق مردم با ولایت بود گفت: این راهپیمایی خط قرمزها را مشخص کرد و نشان داد که اتفاقات اخیر را باید بر پایه ولایت فقیه که محور اصلی مردم است، بررسی کنیم.

میزگرد تشکل دانشجویی با عنوان "بررسی مبانی نظری تنازعات سیاسی کشور" با حضور فعالان دانشگاهی در کانون اندیشه جوان برگزارشد.
در ابتدای این میزگرد "امید باقرپور" مجری و کارشناس جامعه شناسی گفت: با توجه به عنوان میزگرد بحث را از جنبه تئوری و نظری اتفاقات اخیر آغاز می کنیم و شاهدیم که قبل از انتخابات و پس از آن کارشناسان الگوهای مختلفی را از انقلاب مخملی تا تحلیل هایی که ناظر به توجه تحولات تاریخ صدر اسلام و مفاهیمی مانند فتنه بود را ارائه دادند که بهتر است هر کدام از دوستان الگویی را که برای تحلیل از اتفاقات اخیر در نظر دارند را بیان کنند.

جریان فتنه از لحاظ کمیت و کیفیت در سطح پایینی است

"حسین شاهمرادی" عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی گفت: شعار کاندیداها قبل از انتخابات را می توانیم مبنای بحث قرار دهیم و به نظر من همین امر راه را روشن می کند.
وی اظهارداشت: هر 4 کاندیدا قبل از انتخابات از پیروی کردن در خط امام دم می زدند و یا اینکه ما صدای مردم هستیم که همگی در این نقاط با هم مشترک بودند.
عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی افزود: تفاوت کاندیداها در مقام یک فرد عامه بر مبنای شعارشان از یکدیگر قابل تفکیک نبود اما می توان به عملکردشان  و کسانی که در کنار آنها بودند توجه کرد و می توان گفت خط قرمزهای کاندیداها خیلی با هم تفاوت داشت که شاید ذات اصلی آنها را مشخص می کند.
شاهمرادی عنوان کرد:  ما باید خط کش تحلیل را بر محور ولایت فقیه بگذاریم و می بینیم که پس از انتخابات هر اتفاقی که افتاد و هر جا نام ولایت فقیه آمد همه مردم حضور پیدا کردند و حتی هموطنان ما از سایر ادیان نیست که فرا دینی بودن کار را نشان می دهند در صحنه حاضر شدند.
وی ادامه داد: در راهپیمایی 9 دی که تجدید میثاق مردم با ولایت بود،خط قرمزها مشخص شد که اگر آن فضا را دنبال کنیم تحلیل ماجرا بسیار راحت می شود و درست و غلط بودن خطوط را می توان تشخیص داد.
عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی اضافه کرد: در حال حاضر جریانی که در مقابل مردم قرار گرفته است از لحاظ کمیت و کیفیت در سطح پایینی قراردارد و به راحتی قابل تفکیک است و آن حق و باطل اوایل انتخابات اکنون به راحتی مشخص شده است و کسانی که می گفتند طرفدار ولایت فقیهیم عملکردشان این موضوع را نشان نمی دهد.

حکم ساده لوحان در منطق امام سکوت و گوشه نشینی است

در ادامه نشست "مسعود براتی" عضو شورای مرکزی جنبش عدالتخواه گفت: اتفاقات اخیر را می توان از دو جنبه داخلی و بین المللی بررسی کرد اما در بعد داخلی فضای فتنه به صورتی است که افراد نمی توانند تشخیص بدهند که حق و باطل کدام است و به عنوان نمونه بیشتر صفر و یک نگاه می کنند تا صفر و صد و می گویند طرف یار انقلاب بوده است.
وی تصریح کرد: جریان فتنه گون تعریف جدیدی از انقلاب ارائه می دهد که آخر آن برقراری ارتباط با استکبار جهانی است و در کل می توانیم بگوییم که این فتنه باعث رشد مردم شد.
عضو شورای مرکزی جنبش عدالتخواه اظهار کرد: در بعد بین المللی نیز عملکرد آقای بوش را داریم که سخت افزاری عمل می کند اما در انتهای ریاست جمهوری است و دوره اوباما جنگ نرم را مطرح می کند و می فهمند که ایران در حال پیشرفت است و می تواند در بسیاری از زمینه ها الگو باشد که نمونه آن حکومت مردم یا همان دموکراسی است.
براتی افزود: اگر مربع 4 ضلعی را در مورد اتفاقات اخیر بخواهیم رسم کنیم دشمن داخلی، دشمن خارجی، انسان های ساده لوح و آدم های خوب اضلاع آن هستند و می بینیم که دشمنان بسیار خوب کار می کنند اما ساده لوحان بد عمل کردند که در منطق امام خمینی (ره) حکمشان سکوت و گوشه نشینی است.
وی عنوان کرد: برای اینکه بخواهیم به آینده نگاه کنیم باید به عملکردها نگاه کرد تا ریشه هر چیز را پیدا کنیم.

نهادهای مدنی، ابزارهای پیچیده غرب

همچنین "علیرضا بلیغ" نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) با اشاره به اینکه جریانات اخیر را می توان از دو منظر مورد بررسی قرارداد گفت: یکی بحث درون دینی و جریان پارادایمی است که نوع خاصی را می طلبد و کسانی هستند که با رجوع به دوران صدر اسلام مشابه سازی می کنند و در جهت عبرت آموزی، راهکاری را برای شرایط امروز و تشخیص خط و مرزها ارائه می دهند.
وی اظهار داشت: از جنبه دیگر که می توان مخاطبان بیشتری را با آن همراه کرد کسانی هستند که اعتقادات مذهبی کمرنگ تری دارند و نیز کسانی که از بیرون به انقلاب اسلامی نگاه می کنند.
بلیغ افزود: به لحاظ مبانی فرهنگی این افراد نقطه آغاز بحث ما در حقیقت نقطه آغاز مواجهه ما با غرب است.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه علامه اضافه کرد: کسانی که خود را با غرب مقایسه و احساس عقب افتادگی کردند خود را با جریان اخیر مقایسه می کنند.
وی ادامه داد: تهدیدهایی که درباره مواجهه ما با غرب از خواستگاه یک ایرانی بود نشان از آن می داد که درک ما از غرب مدرن که از 400 سال پیش محقق شده، کامل نبوده است و اگر کسی این شرایط را می دید خیلی پیچیدگی نداشت و می توانست انتخابات سال 88 را با کمی تغییر پیش بینی کند.
بلیغ عنوان کرد: در کتاب های اندیشمندان غربی مانند "هگل"، "منتسکیو" و "کانت"، شرقی ها انسان های مهجوری هستند و باید یک انسان غربی آنها را حمایت کند و غرب سعی می کند پیرو اندیشه ای باشد که خودش آن را ترغیب می کند.
وی تصریح کرد: مردم در عمل نشان دادند که با انقلاب اسلامی و رهبری امام به مفهوم کامل غرب به لحاظ عملی رسیده اند و با وقوع انقلاب اسلامی امام تمام ادبیات را بر روی استکبار تبیین می کند.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه علامه اظهار کرد: با ظهور انقلاب تمام تلاش های غرب تمام می شود اما این بار با ابزارهای پیچیده تری همچون نهادهای مدنی رسانه و دانشگاه وارد می شود.
بلیغ گفت: در دولت آقای هاشمی سعی می کنند با استفاده از نهادی مانند دانشگاه، سیاست توسعه اقتصادی پی گرفته شود، در دولت آقای خاتمی توسعه سیاسی و در دولت آقای احمدی نژاد یا مجلس هفتم تفسیرهایی که غربی ها در غالب نظریه جهانی سازی و غیره است، شکست می خورد.

نام امام را به یدک می کشند

شاهمرادی اظهارکرد: حس می کنم جریان فتنه به قدری روشن است که نام امام را به یدک می کشند و ارزش این خط و ابزار را برای خود پایین می آورند که خودشان هم این مسئله را می دانند.

کشورهای ثروتمند به جای کیک و ساندیس به مردم ماشین دهند

بلیغ افزود: باید بدانیم انقلاب اسلامی نمونه یک تاریخ جهان است که برای راهپیمایی 22 بهمن و 9 دی حکومت هزینه ای نمی کند که مردم به خیابان ها بیایند و کسانی که می گویند مردم به خاطر کیک و ساندیس آمدند باید بگوییم که کشورهای ثروتمند آنقدر قدرت دارند که به جای کیک و ساندیس به مردم ماشین دهند و یا حتی می توانند از قدرت رسانه ای استفاده کنند اما مسئله اینجاست که ما در شرایط انقلابی هستیم و آنها نیستند.

تاویل غلط ناآگاهانه است

شاهمرادی ادامه می دهد: شاخص های جریان روشنفکری ایران تاویل غلط نیست، تاویل غلط ناآگاهانه است که اگر آگاهانه باشد دیگر نمی توان نام آن را تاویل گذاشت و تفسیر می شود.

اجماع درباره نخبگان

باقرپور نیز گفت: بهتر است اجماعی درباره نخبگان داشته باشیم و اینکه تعریف و تلقی ما از نخبه چیست و اساسا عملکرد نخبگان در اتفاقات اخیر چگونه بوده است که حتی مقام معظم رهبری بحث مردودی خواص را مطرح می کنند.

بسیاری از نخبگان مردود شدند

شاهمرادی تصریح کرد: نخبگان کشور ما به رشد مردم کمک کردند و این به دلیل شناخت نخبگان بود که برخی سکوت و برخی حرف زدند که آگاهانه و یا ناآگاهانه این کار را کردند و نخبگان نشان دادند که در شرایط فتنه گون قابلیت تفکیک ندارند و موضع گیری هایشان به قدری است که آب در آسیاب دشمن می ریزد.
وی ادامه می دهد: هنگامی که نخبه ما حرفی می زند که ابزار دست قرار می گیرد و طرح آشتی ملی را مطرح می کند نمی تواند بصیرت را که لازمه یک نخبه است را داشته باشد.
عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی افزود: بسیاری از نخبگان در عملکردشان نمره قبولی نگرفتند و مردود شدند و بسیاری از نخبگان بهتر است که دیگر حرف نزنند و چشمشان به مردم باشد نه اینکه مردم چشمشان به آنان باشد.
شاهمرادی اظهار کرد: بسیاری از نخبگان خط کش خود را انتخاب نکردند و به انحراف رفتند و این نخبگانی که مردم را دور خود جمع کردند تعداد رای های باطله کمتر از رای این نخبه شد.

چرا خط را گم کرده اید؟

براتی گفت: به نظر من کسانی که محل رجوع مردم اند، نخبه هستند و درفضای فعلی حتی یک مداح هم نخبه است زیرا محل رجوع است اما نخبه سیاستمدار و دانشگاهی هم داریم و تعریف نخبه از عمرو عاص ها تا عمارها آغاز می شود که در وسط آن ابوموسی ها را نیز داریم.
وی با اشاره به اینکه خدا را شکر که سیستم جامعه ایران مدرن نشده است ادامه داد: راس نظام که ولی باشد با مردم ارتباط مستقیم برقرار می کند و برخی طیف نخبگان را باید ساده لوحان بگوییم زیرا وقتی وحدت بر عدالت را مطرح می کنند یعنی مصلحت بر حقیقت ارجح است و مشکل ما با این عده است که چرا خط را گم می کنند و ما باید چگونه با آنها برخورد کنیم و از 7 ماده، 6 ماده به دشمن حال می دهد ویکی هم آن وسط می آورد.
 
رسانه، فرد را چهره و سپس نخبه می کند

بلیغ با اشاره به صحبت هاشمی رفسنجانی در مشهد گفت: ایشان با تقسیم بندی میان طرفداران جنبش سبز و حامیان جریان انقلاب، نخبگان و دانشمندان را حامی این جنبش و توده مردم، کارگران و زنان را حامی انقلاب دانست.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) اظهارکرد: اگر کسی در دانشگاه به عنوان نخبه تعریف می شود به وسیله رسانه است که کمک می کند افرادی به عنوان نخبه چهره شوند و جالب است که مردم ما به سمتی می روند که رأی شان خلاف رای نخبگان است و این نشان می دهد که آنان راه را به اشتباه رفته اند.
وی افزود: دانشگاه به عنوان محلی که باید برای تبیین نظریه انقلاب باشد هنوز مغفول مانده است و به جایگاه اصلی خود وارد نشده است.
وی تصریح کرد: راهپیمایی 9 دی نشان داد که انقلاب اسلامی جهت تاریخ را تغییر داد و می رود به سمتی که تمدن جدیدی را بسازد.

نخبگان جسارت اعلام موضع خود را ندارند

شاهمرادی گفت: نقطه لغزش نخبگان ما جایی است که جسارت اعلام موضع خود را ندارند و نامه محسن رضایی موضع گیری آنان را نشان می دهد که دارای پارادوکس است و وحدت را مقدم بر عدالت می داند.
وی ادامه داد: اگر نخبگان بیایند و خارج از فضای ولایت فقیه صحبت کنند مردم مقابل آنها می ایستند.
عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی عنوان کرد: بسیاری از افرادی که نام خود را نخبه گذاشته اند به سبب بستر نامناسبی است که در آن رشد کردند و باعث شد تعلقات قبلی که در بین مردم حاکم است آنها نیز از دست بدند که می توان از آن با نام شکاف تعبیر کرد.
شاهمرادی افزود: موضع مردم علیه نخبگانی نیست که مردمی شدند.

خط کشی بین مردم و اغتشاشگران نیست

باقرپور اظهارکرد: ما از نخبگان به عنوان یک مفهوم کلی نمی توانیم نام ببریم و به هرحال بخشی از مردم در جریان معترض بودند و بنده نمی توانم بپذیرم که مانند تماشاگرها و تماشاگرنماها در استادیوم ورزشی، خط کشی بین مردم و اغتشاش گران است.
وی افزود: باید ببینیم آیا این مردم به تعلقات فرهنگی، ایرانی و اسلامی پایبند نبودند و آنها چرا به عنوان جریان معترض چنین نقشی را بازی کردند.

دموکراسی یعنی 24 بزرگتر از 13
شاهمرادی تصریح کرد: از نخبگان انتظاراتی می رود و هنگامی که عماريون موضع ابوموسی می گیرد سبب ناراحتی است و مردم چگونه غیر از صندوق رأی و شرکت در راهپیمایی باید حرف خود را بزنند.
وی گفت: 40 میلیون شرکت کننده در انتخابات یعنی همه مردم و هنگامی که می گوییم دموکراسی یعنی 24 بزرگتر از 13 است و نیازی نیست که مردم یکرنگ باشند اگر اعتراضی است باید قانونی باشد و روند خود را طی کند.
عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی عنوان کرد: اغتشاشگران اصلی سیاسی نیستند و این معترضان سیاسی که از ابتدا هم از جریان انتخابات جدا شدند گفتند: نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران و عکس امام را پاره کردند و روز عاشورا هم آن فجایع را به بار آوردند.
شاهمرادی ادامه داد: هنگامی که به جایگاه امام خمینی (ره) به عنوان یک رهبر دینی توهین می شود، قطعا مردم پای کار می آیند.

اکثریت مردم صاحبان انقلابند

براتی گفت: اکثریت مردم بافتشان، حب اهل بیت (ع) است و مردم خط اصلی را گرفته اند اما عده ای با نظام اسلامی مشکل دارند که در جامعه اسلامی ایران این افراد اقلیت هستند.
وی اظهارداشت: اکثریت مردم صاحبان انقلابند و کسانی که پایشان را کج بگذارند مردم با آنها تعارف نمی کنند مانند بی حرمتی روز عاشورا که با راهپیمایی 9 دی به صحنه آمدند.
عضو شورای مرکزی جنبش عدالتخواه افزود: دانشجویان از همه به مردم بدهکارتر هستند و مردم مسیر خودشان را به دلیل محبت اهل بیت (ع) به راحتی تشخیص می دهند.

رهبری از دل مردم بیرون آمده است

بلیغ اظهارکرد: اگر بخواهیم تعریف درستی از مردم پیدا کنیم باید به دو اصل قانون اساسی و ولایت فقیه توجه نماییم زیرا هر دو اصل از متن فرهنگ دینی ما برآمده است برای همین زمانی که کسی از اصول قانون اساسی تخطی کند آن را خارج از مردم به کار می برند.
وی گفت: اگر کسی اغتشاش می کند به این معنا که قانون را زیرپایش می گذارد اصلا کلمه مردم به آنها اطلاق نمی شود زیرا حتی نظام های دموکراسی اجازه نمی دهند کسی فرا قانونی عمل کند.
نماینده بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) یادآورشد: تا زمانی ولایت فقیه در کشور ما پذیرفته است که با متن مردم همخوانی داشته باشد و اگر مردم از رهبری تبعیت می کنند به دلیل آن است که رهبری از دل مردم بیرون آمده است و همان می شود که وقتی امام می گوید بروید جبهه، همه بدون چون و چرا می پذیرند و به جبهه می روند.