محمد اکبری

اتوبوس ساعت 8 صبح مقابل ساختمان کانون اندیشه جوان واقع در خیابان بهنام می ایستد تا پذیرای کاروانی از جوانان دختر و پسر باشد که هدف از گردهم آمدنشان ایجاد حلقه "سیره ی معصومین(ع)" برای تحقیق، تبلیغ و تبیین سیره ائمه اطهار بوده و اکنون با گذشت یک سال از ایجاد حلقه، به قصد زیارت فاضل دانشمند حضرت آیت الله جوادی آملی عازم سفر به روستای احمدآباد دماوند هستند تا با رهنمودهاي آن پیر فرزانه برای رهیافت و ره گفت بهتر در طریق اهل بیت(ع) قدم بردارند.

 طبق برنامه ریزی صورت گرفته از سوي معاونت فرهنگي كانون "عليرضا نادعلی"، حلقه سیره معصومین(ع) پیش از زیارت آیت الله جوادی آملی قصد دارد تا اولین جلسه تابستانی خود را با حضور اعضاي گروه در دماوند برگزار کند و هنگام اذان ظهر به قصد ادای فریضه نماز و بهره مندی از بیانات آن عالم جلیل القدر به مسجد مجاور بیت ایشان - مسجد قائم آل محمد(عج) - بروند.
در طول راه، اغلب جوانان گروه در حال بحث و گفتگو هستند. گفتگوهای دوستانه ای که رفته رفته گرمای بحث را به خود می گیرد و با به اوج رسیدن بحث های اعتقادی و فلسفی، مباحثات طلبگی برایمان تداعی می شود. در قسمت انتهای اتوبوس یعنی جایی که خواهران نشسته اند نیز ظاهراً حلقه بحثی ایجاد شده و همه در حال گفتگو هستند. و بدین منوال راه کوتاه می شود. ولی بهانه پایان مباحثه زمانی است که اتوبوس ترمز می کند و راننده از یک نفر عابر دماوندی آدرس روستای احمدآباد را می خواهد؛ طولی نمی کشد که مسیر را يافته و اتوبوس به سمت احمدآباد به حرکت در می آید.
علی رغم بی نام و نشان بودن خیابان و کوچه ها، خیابان فرعی منتهی به احمدآباد را پیدا می کنیم و وارد راهی می شویم که در حاشیه مسیرش درختان چنار و بعضاً کاج و گردو به چشم می خورد. طولی نمی کشد که به مقصد تعیین شده می رسیم. با هماهنگی به عمل آمده توسط آقای نادعلی و دوستانش، حلقه سیره معصومين(ع) برای برگزاری جلسه ای در بوستانی مشرف به مسجد قائم آل محمد(عج) مستقر می شود. از آنجایی که ساعت حدود یازده و نیم است و وقت کمی تا اذان ظهر باقی مانده، دوستان به سرعت زیراندازی را پهن می کنند و آن را جارو كرده می نشینند. و با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد(ص) جلسه رسماً شروع می شود.
در ابتدای جلسه "مهدی جمالی فر" كارشناس حلقه با ارائه نكاتي پیرامون نقد گزارش هاي تاریخی و لزوم توجه به آنها، موضوع صلح امام حسن(ع) و برخی گزارش هاي تاریخی پس از صلح را مطرح کرد که با همراهی اعضاي حلقه این موضوع مورد نقد قرار گرفت.
وی در ادامه با نقد برخی گزارش ها که در آن به تفسیر علت ایجاد عاشورا پرداخته اند، گفت: نکته ای که برای یافتن صحت و سقم یک گزارش باید به آن توجه داشت، در نظر داشتن موقعیت های مکانی، زمانی و توجه به اسناد و فضاي فكري، تاريخي و سياسي آن گزارش است. لذا اگر نسبت به هر كدام از اينها كم توجهي بشود، ممكن است دچار اشتباه بشويم.

در ادامه اين جلسه كارشناس ديگر حلقه "سجاد هجري" طي سخناني مسأله نزول قرآن و دفعي يا تدريجي بودن آن را مورد بحث قرار داد و به بررسي نزول تدريجي قرآن و اسباب نزول پرداخت. با نزديك شدن به وقت اذان اعضاي حلقه ي سيره ي معصومين، با ختم جلسه راهي مسجد شدند و نماز ظهر و عصر را به امامت آيت الله جوادي آملي ادا كردند.
پس از پايان نماز، سجاد هجري به نمايندگي از ساير اعضاي حلقه ي سيره ي معصومين با ارائه گزارش فعاليت هاي حلقه و بيان اهداف آن، از علامه اظهار نظر و رهنمون خواست؛ حضرت آيت الله جوادي آملي در پاسخ به تقاضاي هجري، با تصديق فعاليت هاي حلقه ي سيره ي معصومين(ع)، تلاش در جهت تبيين سيره معصومين(ع) را بسيار ارزشمند عنوان كرد و اظهار داشت راه توفيق يافتن در تبيين و تبليغ سيره ي عملي و خدمت رساني كردن در اين جهت، همانا تأسي از خود اهل بيت(ع) مي باشد.
ايشان در ادامه در پاسخ به سؤال ديگري در رابطه با لزوم توجه جامعه اسلامي به مسأله عفت، خطاب به جمع حاضر گفت: جامعه بايد بداند عفت، كمال نفساني است و با كمال انساني همراه است. لذا اگر آن را بدانيم، در تمام عرصه ها صاحب توفيق خواهيم بود.
وي با اشاره به تفاوت ميان حجاب عفيفانه و حجاب عنيفانه خاطرنشان كرد: عنصر حجاب در جامعه ي اسلامي، عفيفانه است نه عنيفانه، چون اسلام به زن مي گويد حجاب را براي تو به خاطر راحتي و آزاديت قرار داديم و زن بايد اين را بداند تا حجاب اختيار كند و خود را به راحتي در اختيار ديگري قرار ندهد.
علامه خطاب به بانوان حاضر در مجلس، با بیان فرمایش حضرت زهرا(س) مبنی بر این نکته که کمال عفت زن در این است که با بیگانگان تماس نداشته باشد، گفت: حضور زنان در جامعه باید به اندازه برآورده شدن نیازهای آنها باشد. به عنوان مثال اگر زنان نیازمند گرفتن عکس هستند، چه بسیار پسندیده است که این کار توسط عکاسان خانم انجام بشود. به همین منوال باید در جامعه اسلامی بنا بر نیاز 35 میلیون زن مسلمان، فضای آموزشی، کاری و اجتماعی بوجود آید تا پاسخگوی خواسته های آنان باشد.

وي ادامه داد: باید در نظر داشت که در فضای اجتماعی تا حد امکان زن در جامعه کمترین تماس را با نامحرم داشته باشد. زن باید در حالت ضرورت در جامعه حاضر باشد و این حالت اضطرار زمانی است که نیازی به حضور زن در جامعه باشد و حضور حضرت زهرا(س) در حل و فصل موضوع فدک اینگونه بود.
وی در خصوص توجه به تربیت و رشد دختران جامعه و لزوم عفت مند بودن زنان جامعه بیان داشت: طبق احکام اسلامی، دختران جامعه پنج سال زودتر از پسران به بلوغ می رسند. این بدان جهت است که دختران نسبت به پسران در اجتماع خطرپذیری بیشتری دارند و این گل ها نیازمند مراقبت بیشتری هستند.
بلوغ زودرس بخاطر ایمنی بیشتر دختران و عفیف تر شدن زنان است، لذا باید در نظر داشته باشیم که اگر در جامعه و خانواده بتوانیم حجاب عفیفانه را تبیین کنیم، خواهیم توانست بر بسیاری از مشکلات فرهنگی فائق بیاییم.
علامه خطاب به مردان حاضر در مجلس هم اظهار داشت: طبق گفته مولای متقیان حضرت علی(ع)، غیرت مرد نیز به اندازه حیاي اوست و غیرت در معنای اصلی یعنی غیر شناسی و غیرزدایی؛ این بدان معناست که مردان جامعه اسلامی باید غیرشناس باشند و ناموس خود را حفظ نمایند و در عین حال در مرز خود راه بروند، به همین خاطر حجاب برای مردان نیز ضرورت دارد.
ايشان در پايان سخنان خود ضمن خوش آمدگويي به گروه مهمانان بوسنيايي حاضر در جلسه، از تلاش حلقه ي سيره معصومين(ع) كانون انديشه جوان تقدير و براي توفيقات هر چه بيشتر اعضا اين گروه دعاي خير نمود.
پس از پايان جلسه ي زيارت، اعضاي حلقه در حالي كه آثار خوشحالي و رضايتمندي در چهره هايشان هويدا بود، براي صرف ناهار و كسب آمادگي جهت برگشتن به تهران، به سمت محل استقرار خود در بوستان مجاور مسجد رهسپار شدند؛ مسير مسجد تا بوستان پر شده بود از هيجان ديدار و مرور صحبتهاي استاد. در اتوبوسي كه رهسپار تهران بود نيز وضع بدين منوال گذشت، تا اينكه ترمز اتوبوس جلوي ساختمان كانون انديشه جوان بهانه خداحافظي دوستان از يكديگر و گسسته شدن حلقه ي هيجان را ايجاد كرد.