سکولاریسم سیاسی سكولاريسم سياسي بر آن است كه اساساً دين را به حوزه سياست هيچ ربط و پيوندي نيست
آيا سكولارسيم به معناي دنياگروي است؟ سكولاريزاسيون تلاشي آگاهانه و عامدانه در جهت بشري كردن اداره امور زندگاني، قدسيتزدايي و خارج كردن كار و بار جهان از دايره نفوذ و هدايت هاي ديني، قدسي و روحاني است.
آیا دخالت دین در سیاست امري بيهوده و لغو نیست؟ تدبیر و خرد بشری زمانی انسان را كفایت میكند كه به طور كامل و بدون نقض و اشتباه در شناخت روش تأمین و اصلاح نیازمندیهای فردی و اجتماعی خود توانا و خود بسنده باشد.
آیا ساختار حكومت در اسلام از شیوههای عرفی و بروندینی پیروی میكند؟ نظام دینی نه چون رژیمهای لیبرال حداقلی و فرد گراست، و نه مانند رژیمهای سوسیالیستی، توتالیتر، جامعهگرا و آرمان گرای محض است. بلكه نظامی معتدل، آرمان گرا در عین واقع گرایی است.
آيا آزادی در گزینش دین لزوماً به نفی رابطه دین و سیاست میانجامد؟
اختیاری بودن یك چیز به معنای آن نیست كه پس از گزینش آن همه لوازم و لواحقش نیز همچنان اختیاری باشد، بر عكس بسیاری از اموری كه اصالتاً اختیاری و آزادانهاند دارای لوازمی اجباری و الزام آورند.
آيا اعتقاد به رابطه دین و دولت برآمده از پیشفرضهاي معتقدین به آن است؟ گمانه فوق ثبات و استواری و قطعیت را از همه معارف میستاند. و همه فهم ها را دستخوش تزلزل، بیقراری و اعتماد ناپذیری میگرداند. در نقد این انگاره همین بس كه خودستیز و خویش برانداز است،
آيا دین از ارایه معرفت عملی ناتوان و ناكام است؟ دین نه تنها در ارائه قواعد و معیارهای عام اخلاقی و فقهی سنگ تمام را نهاده است، افزون بر آن راهكارهایی نیز برای تشخیص وظیفه در صورت تزاحم مصالح بیان كرده است.
دین نهادی اجتماعی است یا مقولهای فرانهادی؟ پارهای از جامعهشناسان دین را پدیدهای اجتماعی و در عرض دیگر نهادهای اجتماعی به حساب آوردهاند. براساس این انگاره كاركرد دین منحصر به عرصه خاصی از نیازهای انسان خواهد شد.
آیا پرداختن به امور دنیایی موجب تنزل مقام و منزلت خدا و پیامبران نیست؟ برخی برآنند كه رسیدگی به كار و بار این جهان و ارائه برنامه و راهكارهای مربوط به حیات این جهانی امری پست و فرومایه و در خور شأن و منزلت متفكران بشری و اندیشمندان زمینی است.
آیا حکومت دینی فاقد آموزه های اجتماعی است؟ یكی از دعاوی طرفداران سكولاریسم این است كه جذابیت و دلبری دین در گرو جدایی آن از غبار تیره سیاست است و پیوند این دو با یكدیگر در نهایت به گریز از دین میانجامد.
آیا در كتاب و سنت شواهدي مبنی بر دخالت دین در شؤون دنیوی بشر وجود دارد؟
با نگاهی به قرآن مجید و دیگر نصوص دینی به خوبی میتوان دریافت كه تعالیم اجتماعی اسلام همه عرصههای مناسبات اجتماعی انسان را در نوردیده و اندك چیزی را در اینباره فرو گذار نكرده است.
آيا عدم تشكيل حكومت توسط برخي از ائمه به معناي سكولاريسم سياسي نيست؟
حكومت دینی چون دیگر حكومتها نیست كه از راه قهر و غلبه و فریب یا كشتار و خونریزی و امثال آن ایجاد شود، بلكه اساساً فلسفه چنین حكومتی مبارزه با هرگونه روشهای ناجوانمردانه و ظالمانه است.
تعریف دین به حد تام اگر محال نباشد به غایت دشوار است. این مسأله اختصاص به دین ندارد و بسیاری از دیگر امور به ویژه پدیدههای انسانی و اجتماعی را نیز شامل است.
با توجه به جهان شمول دين و منطقهای بودن سياست، آيا مي توان از سیاست دینی سخن گفت؟ یكی از فلسفههای اساسی و امتیازات مهم حكومت و سیاست بر آمده از دین همین است كه بین منافع كوتاه و گذران دنیوی و خیر و سعادت فرجامین انسان پیوند برقرار میسازد.
چگونه مي توان بين دين به عنوان مظهر رحمت و حكومت به عنوان عرصه اعمال قدرت سازگاري ايجاد كرد؟ مقصود از سیاست و حكومت دینی آن است كه به واقع بر آمده از دین و مورد قبول و تأیید دین باشد و معیارها و ضوابط دینی بر آن انطباق پذیرد.
آيا مي توان سكولاريسم را با اسلام آشتي داد؟ سكولاريسم بنيادهاي نظري متفاوتي دارد كه همگي زاييده شرايط خاص جهان غرب بوده و هريك گرفتار اشكالات معرفتي و پيامدهاي ناگوار اجتماعي متعددي هستند. در نگاه اسلامي نيز هيچيك از آن مباني قابل پذيرش نيست.
چه عواملی زمینه ساز گرایش به سکولاریسم در جهان غرب شد؟ به عبارت دیگر سكولاریسم، مسیحی زاد و غربپرور است. استاد علامه جعفری میگوید: برخی از اندیشمندان برآنند كه نمیتوان تمایز بین حكومت و دین را ناشی از مسیحیت دانست، لیكن مسؤولیت عمده بر دوش مسیحیت میباشد
عوامل زمینه ساز گرایش به سکولاریسم در جهان غرب و مسيحيت چيست؟ سكولاریسم زاییده و پرورش یافته علل و عوامل متعددی است. بذر نخستین این گرایش را در اندیشههای مسیحی و بستر رشد و باروری آن را در جهان غرب میتوان جستجو نمود. به عبارت دیگر سكولاریسم، مسیحی زاد و غربپرورد است.
کانون اندیشه جوان در سال 1377 با هدف اولیه پاسخگویی به پرسشهای ذهنی مخاطب جوان تأسیس گردید. این كانون چونان نهالي برآمده از متن ناگزير شايستهها و بايستهها، به مدد دانش و پژوهش ميكوشد تا خواستهاي خردگونهي جوانان و دانشجويان دانشپژوه را در ساحت توان خويش، پاسخ گويد و قبسي از شعلهي فروزان لاهوت را در پيش ديدگان نگرنده و نگران آنان بدارد.
