آيا هدف اصلاح دنيا نافي هدف عالي پيامبران در اصلاح آخرت نيست؟ در مَثَل آموزش های ابتدایی و متوسطه مقدمه ورود به مراحل برتر و آموزش های عالیه میباشند، لیكن افزون بر نقشمقدماتی، خود نیز ذاتاً دارای ارزش بوده و فایدهمندی آن صرفاً در جهت مقدماتی و ابزار وصول به مرتبه بالاتر نیست.
آیا رابطه دین و حكومت، پیوندی تاریخی است یا ذاتی و فرا تاریخی؟ اگر دین را به دو قسمت عمده یعنی عقاید و باورداشتها و مجموعه بایدها و نبایدهای هماهنگ با آن عقاید به حساب آوریم، اعتقادات دینی همه ثابت و پابرجا هستند و نسبت به كنشها و بایدها و نبایدها نیز ...
آیا دین و سیاست اهداف متمایزی دارند؟ برخلاف دیدگاه سكولاراندیشان، از دیدگاه قرآن، هدف دین منحصر به امور روحانی و اخروی نیست. اهدافی كه قرآن مجید برای دین برمیشمرد عبارت است از؛ خداپرستی، طاغوتگریزی، برقراری عدالت اجتماعی...
آیا دخالت عالمان دین در سیاست با قداست آنان و قداست دین ناسازگار نیست؟ ناسازگاری سیاست با قداست دین و عالمان دینی به گونههای مختلفی تقریر شده كه هر یك مبتنی بر معنای خاصی از قداست و تقدس است. از این رو باید ابتدا معانی مختلف قداست را آموخت و سپس در جستجوی آن بر آمد كه مطابق با كدامیك از آن معانی دین و سیاست ناسازگار تلقی شدهاند؟
آیا حکومت دینی با حق مشارکت سیاسی مردم سازگاری دارد؟ آنچه مسلم است اینكه مردم سالاری دینی ظرفیت و استعداد وسیعی برای مشاركت مردمی دارد، لیكن باید توجه داشت كه مبانی مشاركت در نظام دینی با بنیادهای آن در اندیشه غربی تفاوتهای جدی دارد.
پیوند دین و دولت پیوندی خوشایند یا ...؟ برخی برآنند كه پیوند دین و دولت آسیبهایی در پی دارد كه بیتوجهی و عدم پیشگیری از آنها خطراتی جدی در برخواهد داشت. یكی از عمدهترین پیامدهای ناگوار این پیوند به زعم ایشان عبارت است از تمایل به قشریگری و ظاهرگرایی.
آيا حكومت ديني موجب استفاده ابزاري از دين در جهت خواستهها و منافع سياسي نميشود؟ بزرگترين مغلطه آگاهانه و يا ناآگاهانه ناقدان حكومت ديني آن است كه به جاي شاهد آوردن از مصاديق واقعي حكومت ديني، بدلهاي كاذب را مثال ميآورند و تئوري خود را با نمونههاي بيگانه و بدلي به تأييدميرسانند.